يرجى فتح هذه الصفحة من جهاز الموبايل (;

تم تخصيص هذه الصفحة للعمل عن طريق جهاز الموبايل
بعد عمل مسح للكود الموجود على صفحات القرآن الكريم الخاص بنا ،
يرجى زيارة الصفحة من جهاز الموبايل خاصتك والاستفادة من ميزات التفسير و التلاوة المتاحة لكل صفحة.

رقم الصفحة :

100

15 – { أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ }
جملة “أفسحر هذا” معطوفة على مقول القول المتقدمة، “سحر” خبر “هذا”، و”أم” المتصلة، وجملة “أنتم لا تبصرون” معطوفة على جملة “سحر هذا”.

16 – { اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }
جملة “اصلوها” مستأنفة في حيز القول، وجملة “فاصبروا” معطوفة على جملة “اصلوها”، وقوله “سواء”: خبر لمبتدأ محذوف أي: صبركم وتركه سواء، الجار “عليكم” متعلق بالمصدر (سواء) ،وجملة “إنما تجزون” مستأنفة، و”ما” مفعول ثان.

18 – { فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ }
“فاكهين” حال من الضمير المستتر، الجار “بما” متعلق بـ “فاكهين”، وجملة “ووقاهم” حالية من الهاء في “آتاهم”، “عذاب” مفعول ثانٍ.

19 – { كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }
جملة “كلوا” مقول القول لقول مقدر، “هنيئا” مفعول مطلق، “بما” الباء جارة للموصول الاسمي، متعلقة بنعت لـ “هنيئا”.

20 – { مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ }
“متكئين” حال من فاعل { كُلُوا } ، الجار “على سرر” متعلق بـ “متكئين” ، وجملة “وزوَّجْناهم” معطوفة على جملة “وقاهم”.

21 – { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ }
جملة “والذين آمنوا..” معطوفة على جملة { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ } ، وخبر الذين “ألحقنا”، الجار “بإيمان” متعلق بـ “اتَّبعتهم”، وجملة “وما ألتناهم” معطوفة على جملة “ألحقنا”، الجار “من عملهم” متعلق بحال “من شيء” ، “شيء” مفعول به ثانٍ، و”من” زائدة، وجملة “كل امرئ رهين” مستأنفة، و”ما” مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ “رهين”.

22 – { وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ }
جملة “وأمددناهم” معطوفة على جملة { أَلْحَقْنَا } ، الجار “مما” متعلق بنعت لـ “لحم”.

23 – { يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ }
جملة “يتنازعون” حال من مفعول “أمددناهم”، وجملة “لا لغو فيها” صفة لـ “كأسا”، “لا” نافية تعمل عمل ليس.

24 – { وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ }
جملة “ويطوف” معطوفة على جملة { يَتَنَازَعُونَ } ، الجار “لهم” متعلق بنعت لـ “غلمان”، وجملة “كأنهم لؤلؤ” نعت لـ “غلمان”.

25 – { وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ }
جملة “وأقبل” معطوفة على جملة “يطوف”، وجملة “يتساءلون” حال من فاعل “أقبل”.

26 – { قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ }
جملة “قالوا” مستأنفة، الظرف (قبل)، والجار (في أهلنا) متعلقان بحال من الضمير في (كنا).

27 – { فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ }
جملة “فمَنَّ الله” معطوفة على مقول القول السابق، “عذاب” مفعول ثانٍ.

28 – { إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ }
جملة “إنا كنا” مستأنفة، الجار “من قبل” متعلق بـ “ندعوه”، وجملة “إنه هو البر” مستأنفة، “هو” توكيد للهاء في “إنه”، “الرحيم” خبر ثانٍ.

29 – { فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ }
جملة “فذكِّر” مستأنفة، وجملة “فما أنت بكاهن” مستأنفة، الجار “بنعمة” متعلق بحال من الضمير في “كاهن” والتقدير: ما أنت كاهنًا ولا مجنونا ملتبسا بنعمة، والباء زائدة في خبر “ما”.

30 – { أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ }
“أم” منقطعة، وجملة “يقولون” مستأنفة، “شاعر” خبر هو مقدرة، وجملة “نتربَّص” نعت “شاعر”، “ريب” مفعول به.

31 – { قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ }
جملة “فإني معكم” معطوفة على جملة “تربَّصوا”، “معكم” ظرف متعلق بـ “المتربصين”.

اسحب للأعلى للإطلاع على بعض الإحصائيات في القرآن الكريم

إحصائيات في القرآن الكريم

0
عدد الصفحات
0
عدد السور
0
عدد الأجزاء
6 0
عدد الآيات