41 – { يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ }
جملة “يعرف” مستأنفة، الجار “بسيماهم” متعلق بحال من “المجرمون”، وجملة “فيؤخذ” معطوفة على جملة “يعرف”، الجار “بالنواصي” نائب فاعل.

43 – { هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ }
“التي” موصول نعت.

44 – { يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ }
جملة “يطوفون” حال من “جهنم”، “آن” نعت لـ “حميم” مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، لأنه اسم منقوص.

46 – { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }
جملة “ولمن خاف جنتان” مستأنفة، “جنتان” مبتدأ، والجار “لمن” متعلق بالخبر.

48 – { ذَوَاتَا أَفْنَانٍ }
“ذواتا” نعت { جَنَّتَانِ } .

50 – { فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ }
جملة “فيهما عينان” نعت لـ { جَنَّتَانِ } ، وجملة “تجريان” نعت لـ “عينان”.

52 – { فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ }
جملة “فيهما زوجان” نعت لـ { جَنَّتَانِ } ، الجار “من كل” متعلق بحال من “زوجان”.

54 – { مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ }
“متكئين” حال من الواو المقدرة مع فعلها أي: يتنعمون متكئين، الجار “على فرش” متعلق بـ “متكئين”، جملة “بطائنها من إستبرق” نعت لفرش، وجملة “وجنى الجنتين دان” حالية، “جنى” مبتدأ “دان” خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة.

56 – { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ }
جملة “فيهن قاصرات” مستأنفة، جملة “لم يطمثهن إنس” نعت لـ”قاصرات”؛ لأن إضافتها لفظية.

58 – { كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ }
جملة “كأنهن الياقوت والمرجان” نعت لـ { قَاصِرَاتُ } .

60 – { هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ }
“إلا” للحصر، “الإحسان” خبر “جزاء”، والجملة مستأنفة.

62 – { وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ }
جملة “ومن دونهما جنتان” مستأنفة.

64 – { مُدْهَامَّتَانِ }
“مدهامَّتان” نعت لـ { جَنَّتَانِ } ، وما بين النعت والمنعوت جملة معترضة.

66 – { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ }
جملة “فيهما عينان” نعت لـ { جَنَّتَانِ } ، و”نضاختان” نعت.