51 – { ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ }
جملة “ثم إنكم لآكلون” معطوفة على مقول القول السابق، وجملة النداء معترضة.

52 – { لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ }
“لآكلون” خبر إنَّ ، الجار “من شجر” متعلق بآكلون، الجار “مِنْ زَقُّوم” متعلق بنعت لـ”شجر”.

53 – { فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ }
“فمالئون” معطوف على “آكلون”، الجار “منها” متعلق بـ”مالئون”، “البطون” مفعول به لـ “مالئون”.

54 – { فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ }
“فشاربون” معطوف على “مالئون” ، والجاران متعلقان بـ “شاربون”.

55 – { فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ }
“شُرب” مفعول مطلق.

56 – { هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ }
الظرف “يوم” متعلق بحال من “نزلهم”، والجملة مستأنفة.

57 – { نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ }
جملة “فلولا تُصًدَّقون” معطوفة على جملة “نحن خلقناكم”، و”لولا” حرف تحضيض.

58 – { أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ }
جملة “أفرأيتم” مستأنفة، ومفعولاها “ما” وجملة { أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ } .

59 – { أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ }
“أم” المتصلة ، وأجابوا عن وقوع الجملة بعدها بأن مجيء الخبر بعد “نحن” أُتي به على سبيل التوكيد ، ويؤيد اتصالها أن الكلام يقتضي : أيُّ الأمرين واقع ؟ فما بعدها جملة بتأويل مفرد .

60 – { نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ }
جملة “نحن قَدَّرْنا” مستأنفة، وجملة “ما نحن بمسبوقين” معطوفة على المستأنفة.

61 – { عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ }
المصدر المؤول مجرور متعلق بـ “مسبوقين”.

62 – { وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ }
الواو: مستأنفة، وجملة “فلولا تذكَّرون” معطوفة على جملة “علمتم”، ولولا حرف تحضيض.

63 – { أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ }
جملة “أفرأيتم” معطوفة على نظيرها في الآية (58)، ومفعولا الفعل: “ما” وجملة الاستفهام التالية.

64 – { أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ }
انظر إعراب الآية ( 59).

65 – { لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ }
جملة الشرط مستأنفة، وجملة “فظلتم” معطوفة على جملة “لجعلناه”، و”ظلتم” ماض ناقص حُذفت منه إحدى لاميه تخفيفا.

66 – { إِنَّا لَمُغْرَمُونَ }
جملة “إنا لمغرمون” مقول القول لقول محذوف، وجملة القول المحذوف حال من الواو في { تَفَكَّهُونَ } .

67 – { بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ }
الجملة مستأنفة.

68 – { أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ }
جملة “أفرأيتم” معطوفة على نظيرها في الآية (63) ومفعولاه: “الماء” وجملة الاستفهام التالية.

69 – { أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ }
انظر إعراب الآية (59).

70 – { لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ }
جملة الشرط مستأنفة، وجملة “فلولا تشكرون” معطوفة على جملة “جعلناه”، “ولولا” للتحضيض.

71 – { أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ }
جملة “أفرأيتم” معطوفة على نظيرها في الآية (68) ومفعولاه: النار وجملة الاستفهام.

73 – { نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ }
جملة “نحن جعلناها” مستأنفة، و”تذكرة” مفعول ثان، الجار “للمقوين” متعلق بنعت لمتاعا.

74 – { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ }
جملة “فسبح باسم ربك” مستأنفة.

75 – { فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ }
جملة “فلا أقسم” مستأنفة، “لا” زائدة للتوكيد.

76 – { وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ }
الواو معترضة، وجملة (وإنه لقسم عظيم) معترضة بين “أقسم” وجوابها، وجملة “لو تعلمون” معترضة بين النعت والمنعوت، وجواب “لو” محذوف تقديره :لآمنتم.