10 – { وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
جملة “والذين كفروا..” معطوفة على جملة { وَمَنْ يُؤْمِنْ } لا محل لها، وجملة “أولئك أصحاب” خبر “الذين”، جملة “وبئس المصير” مستأنفة، والمخصوص محذوف أي: النار.

11 – { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
قوله “مصيبة”: فاعل “أصاب”، و”من” زائدة، والمفعول محذوف تقديره “أحدًا”، الجار “بإذن” متعلق بحال من “مصيبة”، وجملة الشرط مستأنفة، وكذا جملة “والله بكل شيء عليم”.

12 – { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ }
جملة “وأطيعوا” مستأنفة، وجملة الشرط معطوفة على المستأنفة، الجار “على رسولنا” متعلق بخبر المبتدأ “البلاغ”.

13 – { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }
جملة التنزيه خبر، وجملة “وعلى الله فليتوكل” مستأنفة، والفاء زائدة، والجار متعلق بـ “يتوكل”.

14 – { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
جملة “إن من أزواجكم” جواب النداء مستأنفة، الجار “لكم” متعلق بـ “عدوا”، وجملة “فاحذروهم” معطوفة على جملة جواب النداء، وجملة الشرط معطوفة على جواب النداء، “رحيم” خبر ثان.

15 – { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ }
“إنما” كافة ومكفوفة، جملة “والله عنده أجر” مستأنفة، جملة “عنده أجر” خبر.

16 – { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
جملة “فاتقوا” مستأنفة، “ما” مصدرية ظرفية، والمصدر المؤول “ما استطعتم” منصوب على الظرفية متعلق بـ “اتقوا” ، والتقدير: مدة استطاعتكم، “خيرا”: نائب مفعول مطلق أي: إنفاقا خيرا، ناب عنه صفته. “شح” مفعول ثان، “هم” ضمير فصل لا محل له.

17 – { إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ }
“قرضا” نائب مفعول مطلق، جملة “والله شكور” مستأنفة.

18 – { عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
قوله “عالم”: خبر ثالث للفظ الجلالة، و”العزيز الحكيم” أخبار أخرى.